美学大师蒋勋说:" 现代人就像一个贝壳，紧紧闭着就是不肯打开，因为里面太柔软、太怕受伤，只有 ‘美’ 才会让它不防御，让它放下戒备心，让它打开。”
当年蔡元培说要用美育代替宗教。美的意义，甚至可以和宗教相提并论,用美的艺术来教育，是一种非常高级的教育。是时候，用茶美育，温柔的打开每个人厚厚的外壳了。茶美学，自古就有，只是尚未正式立名，在茶道繁盛的时候并不需要刻意立名，强调什么，就缺什么。但现在反而要强调了。中国人是取类比象的思维，美，是茶道艺术的一种象，他背后的神，或许是我们这个时代特别需要的。艺术最终完成了美，美最终征服了刚强众生。
茶之美，让人重新发现生活之美，中国文化之美。一茶一花一世界，只生欢喜不生愁。如蒋勋所说：“摘那个下雨以前的嫩芽，然后用100度的沸水，释放出来那一片茶叶在阳光雨水土壤里面所得到的最美的嗅觉跟味觉，所以在品茶的时候，它就绝不是口渴的时候一口喝下去，而是品，这个时候我们叫做品茶。因为它有个非常缓慢的过程，好像在品味自己生命里面一个非常美好的记忆。
东方的品茶，是在讲品味的，这个就是我们刚刚所提到的在日常生活里，可能随时要做的美的功课，可以从喝茶，从食物当中，慢慢的为自己培养这种敏锐的感觉。我们的一生，从生到死，可以走得很快，也可以走得很慢。如果匆匆忙忙，好像从来没有好好看过自己走过的这条路两边到底有什么风景，其实是非常遗憾的。我觉得这一条路可以慢慢走得曲折一点，迂回一点，你的感觉就不一样了。”
茶，是我美的日课。一壶茶，一支花，把生活变成诗。花，明知道枯萎，还要努力绽放。茶，终成灰烬，还要努力成全。
我也曾是匆忙赶路的人，那段日子，仿佛未曾真实的活过，回忆过去，只剩急促的呼吸和心跳。终于有一天病倒了，后来学会放弃用大杯子喝茶，用小杯子品茶，才活出生活的滋味来。生活有了滋味，心中才能充满美好和快乐。有朋友取笑我们一群人用小杯子喝一下午茶时，一位茶友说：“但凡能坐下来用小杯子喝茶的人，他都不是很渴。”
因为我们这群人，对名与利已不再饥渴，所以不需要用力过猛在所谓的成功上。想起周国平在《安静》一书中说到: 我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。” 当人知道有所为有所不为的时候，幸福之花，便唾手可得。
一个人有多少水平，修到哪个层次，在茶中就可以看到多少美。日本茶道大师千利休说：“ 我只对美低头。”他可以对统治者丰臣秀吉不低头，甚至因此剖腹自杀。美，是他神圣不可侵犯的信仰。在日本，茶道美学是所有艺术金字塔的塔尖，是美学的巅峰，渗透在各个领域中，对不美则死的日本人而言，美可以征服一切。
最高级的美，难以用语言传达。形而上者谓之道，形而下者谓之器。茶之美，你懂了就醉了。在茶中，人渐渐学会自己和自己玩，先要找到你自己，成为你自己，然后忘记你自己，你即是你，你又不执著于是你，你体会到大美，你又不执著于大美，然后，你就得道了。
