雅•会 ︳雅俗共赏知多少?(一)2015/5/29 10:11:12

雅•会 ︳雅俗共赏知多少?(一)

2014-08-28 


【导语】您是不是曾像我一样偶然间在某时某地遇了一场某“雅集”或“雅会”?您是不是在午后闲暇也曾品一杯茶,焚一缕香,抑或造一处花儿的景……在红尘俗世中做了这常被称作“雅”的事?“雅”是什么?“雅文化”又指什么呢?与之对应的“俗文化”又是什么?不妨在这里分解一二。


雅文化与俗文化是中国传统审美文化理论中的一对重要范畴,它们分别概括不同性质、不同层次的审美文化类型。

一、关于雅文化

“雅”,新华字典有8个释义:1.正规的,标准的;2.美好的,高尚的,不粗俗的;3.平素,素来;4.极,甚;5.交往;6.酒器名;7.中国周代朝廷上的乐歌;8.同“鸦”。

在古代,“雅”即“正”的意思,《诗经》中分为人雅和小雅;周代人把正声叫做雅乐;朱熹在《诗集传》中写到:“雅者,正也,正乐之歌也。”

雅文化是指一种高层次的审美文化,它意在强调一种韵味和内在,是通过时间、历史的沉淀而日益形成的。它讲求技巧与修饰,精雕细刻,反映社会高层次的审美要求和情趣。雅文化要求欣赏者须具备一定的文化素质和修养,并且只有通过反复品味才可理解其深刻内涵。

雅文化是精神活动的深层境界,是艺术家创造精神和创造激情的高度凝炼和结晶。雅文化又是一个发展的概念,在社会发展的不同阶段也有其不同的思想内容和表现形式。古人视“雅”为正统地位,认为一切音乐文学的其他要素都要以雅为中心,随雅的发展而不断发展。

在现代社会中,雅文化又被赋予了新的时代意义,即指那些具有实验性、示范性、民族代表性的文化精品,包括表现重人题材具有较高思想性和艺术性的文艺创作以及传播科学文化知识的影片、著作等。无论是在古代还是现代,雅文化都以其独特的魅力与内涵带领着文化产业的发展与进步。

二、关于俗文化

“俗”,新华字典4个释义:1.社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等;2.大众化的,最通行的,习见的;3.趣味不高的,令人讨厌的;4.凡世间,相对于仙佛僧道。


俗文化又称通俗文化、大众文化,与雅文化相对,俗文化是指一种低层次的审美文化,它的特点是自然朴实无华,易被文化程度较低的人所接受,它反映社会大众的审美要求和情趣。

在古代也有俗文化的最初形态,如在源远流长的中国文学史上出现的民间文学、市民文学、大众文学、乡土文学以及具有通俗形式的戏曲、小说、诗歌、音乐、舞蹈等。它们植根于中国的土壤,带有中国传统的人文色彩,经过长期的历史因袭,形成了独有的文化传统,具有适应广人群众对文化需求的大众化特点。而在古代,俗文化被视为“不登大雅之堂的”,不允许出现在正式的场合中。改革开放以来,在商品经济大潮的冲击下,通俗小说、通俗音乐通俗舞蹈、大众电视电影戏剧等汇为一体,很快成为全国普遍存在的一种社会文化现象。现在的俗文化,包括通俗读物、流行音乐、通俗影视作品、大众戏剧等等。

三、雅文化与俗文化

雅文化与俗文化在理论上较好区别,但在实际生活中却很难区分。现实中的大众文化不等于俗文化,其中雅文化在通俗文化中也占有一定比例,二者并没有泾渭分明的界限。《诗经》是雅文化,但其中的《国风》却是来自民间,《乐府》在现在看来是雅文化,但当时却是民间文化。郑振铎先生的《中国俗文学史》中的许多作品在今天人们的眼中都是高雅与经典之作,所以民间文化也不一定都是俗文化。



历史上雅文化与俗文化的对立,反映了贵族阶级和封建士大夫对大众文化的歧视。最早划分雅文化与俗文化是春秋时代,当时的贵族阶级称宫廷音乐为“雅”乐,称郑地音乐为“淫邪之声”。但历史上的儒家学士也不全都是歧视俗文化的,《诗经》中的《国风》、《乐府》能登上大雅之堂,成为雅文化就是一个很好的例子,可见他们也已认识到了雅文化与俗文化的密切关系,认识到了俗文化不但具有浅显易懂,能为大众所接受的特点,还具有审美力量,所以他们注意从民间文化中汲取营养,还派专人采集民歌、民谣,经过其加工、润色,使之流传干世。

雅文化与俗文化既有区别,又密切联系。把雅文化与俗文化对立起来,以雅否定俗,这是统治阶级的偏见。俗文化作品数量大,流传广,经过时间流逝,历史筛选,其中优秀之作自然也就成了高雅和经典之作。从历史走向看,文化总是越来越走向大众,雅文化与俗文化会互相渗透相互转化。雅文化与俗文化的本质关系是文化艺术的、审美的,是精与粗,技巧与素朴的关系。文化艺术发展的总趋势是从粗俗到精致,从依赖于自然的恩赐到讲究技巧的运用和创造。人们的审美情趣也有从粗陋、简单到精细、多样的发展过程。





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