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梦是什么感觉？有儿时笑哭梦醒来的无忧无虑，有学生时代奔跑在校园里的不知疲倦，也有现在像是拆掉了梦境的入口，却能一觉沉沉到天明的后知后觉。
日出而耕作，日落而息养，是身体机能的生存需求，是适应外界环境温度，湿度不断变化的自然规律。当月亮高挂上枝头的时候，是一天，一月，一年中的一丝丝喘息。月宫上住着的那一位，是奔月而去的嫦娥，是你我耳熟能详的古老传说。月球上行走过的那一位，是月球表面上的一小步，是人类足迹的一大步。探索星空的那一位，是一种文明对另一种文明的好奇心，是不断追索创造着的科技文明。
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日落云初，月夜有梦，只是此刻这晓月，画面不同，只此一人，画风不同，只此一面，画意不同，只此一夜。像是浓墨重彩处更添得云淡风轻。
梦是什么感觉？梦也有着标识梦想的一层含义，是一种精神认知的状态，在有限的空间与时间，我们把可以拿来实现的东西变做了现实，好让我们从梦中醒来，去实现它，让我们看到变革与创造，是那样光彩照人。我们将那些无法实现的化作了持续的等待，也让我们从梦里看到那些理想和希望，同样夺目耀眼。
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那一晚，风很紧，我走的很急，你说：慢下脚步吧，当你慢下来的时候，所看到的不只有你的影子，头上还顶着月亮，那月光下面还有你给我的六个便士。那一夜，我站在楼台看风景，不想你却在楼上看我，明月装饰了我的窗子，而是你装点了我的梦，那一月，你是从里塘折回的北雁，我转山转水转佛塔啊，不求此一刻的温暖，只为能够触碰你的指尖。
梦是什么感觉？古人总相信梦的背后一定藏着某种征兆，古语有云云：夫奇异之梦，多有收而少无为者矣。即使在没有任何科学的手段做支撑的情况下，那时的人们依然相信做梦总有原因可寻。于是我们有了2000载漫长文明结晶里文字的动律《周公解梦》，那是先贤们对梦的美好探究。后经过研究发现，梦里面诸多场景的来源于我们先天的意识，和后天的记忆，是揉碎在时间之上的有关眼耳鼻舌的信息汇总，时至今日得到这样一种论证，亦是现代科学对古代释梦者的小小致敬。
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致敬那些先知先觉者们的孜孜不倦，执于一念。梦里和梦外相隔着意识流的一念之间，混沌如环宙，浩瀚如星河，这些本可在物质引力的作用下碰撞和裂变，无有生命之痕迹，无有呼吸之气力，涛涛如江河不绝，奔流到海，这些本可沿着蜿蜒曲折河道的复去和往来，无有河沙之交集，无有浪潮之高低，世间万物，本可各在其位，各得其所，各安其梦。
这些本可无争，无斗，无进退，无刚柔，但是综上所述不免流于片面，因为梦里和梦外还有更多的质变，如四季，终有冷暖，如时光，终有静动，沉睡着的总有醒来，梦外是更加真实的世界，是一个人从孩提走向少年，少年走向青年，青年过渡到中年，中年步入老年，贯穿连接着我们的一生，在不同的年龄都有要面对的人和要较真的事，都有要做的梦，也都有把梦带到现实的可能，即使大梦了一场，也要有梦，一个生命体终究会走向衰老，可梦不会，一代人有一代人的舞台，一个人有一个人的梦，是去追梦，是去将梦里带到梦外，将理想变成可能的不日不夜。
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梦里和梦外相隔着一年里的二十四个节气，是地球轨道上每运动15°所能到达的一定位置。是把太阳周年运动轨迹划为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。梦里有花落知多少的幽思难忘，梦里有夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆的相顾无言。梦里有庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃的心之所动。二十四个节气，隔着240重梦境，造就了万山红遍，造就了千山暮雪，造就了声声阙歌的不醒不眠。
此刻，我端坐在阁楼之上，体感知分外寒意，脑后是小憩了一会儿的梦觉初醒，茶台上已是空杯残茶的一片狼藉，我想这小憩的时间可能有点久了，窗外的玻璃隔挡着一层薄薄的霜，手脚却生的暖意。耳畔有风声呼啸而过，杯中的茶凉了个通透，心中的梦却暖了个初冬。
作者：洪巍丨弘益茶道撰稿人
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